PROFANE JUDEO-CHRETIENNE

La nature est bonne, car elle a pour cause un Dieu sage et bon. A qui incombe donc la responsabilité de la « corruption des hommes » ?
A leurs tyrans et à leurs mauvais bergers, aux classes dirigeantes. Il faut les anéantir. C’est la logique de Rousseau (la logique de Pascal qui conclut au péché originel).
Que l’on compare une logique analogue chez Luther. Dans les deux cas on cherche un prétexte pour introduire un besoin inextinguible de vengeance sous forme de devoir moral et religieux. La haine que l’on porte aux classes dirigeantes cherche à se sanctifier… (le « péché d’Israël » : fondement de la puissance des prêtres).
Que l’on compare une logique analogue chez Saint Paul. Ces réactions invoquent toujours la cause de Dieu, la cause du droit, de l’humanité etc. Quant au Christ, l’acclamation populaire semble avoir été la cause de son exécution : c’est un mouvement anti-sacerdotal dès le principe. Même chez les antisémites on trouve le même tour d’adresse : accabler l’adversaire de jugements moraux réprobateurs et se réserver le rôle de la justice rétributive.

Nietzsche

Toutes les forces et les instincts qui rendent possible la vie et la croissance sont condamnés par la morale. La morale est l’instinct négateur de la vie. Il faut détruire la morale pour libérer la vie. La morale est la vengeance des hommes vaniteux et honteux de leur existence. Ceux qui sont dégoûtés d’eux-mêmes.
La civilisation périt de sa croyance à la morale réactionnaire. La religion, par elle-même, n’a rien de commun avec la morale.
Mais les deux rejetons de la religion juive sont deux religions morales par essence, de celles qui prescrivent comment il faut vivre et qui usent de récompenses et de châtiments pour se faire écouter une absurdité vulgaire.
La morale décadente du christianisme est un crime capital contre la vie.
Quand on voit sacrifiés pour la foi ceux qui vous sont les plus chers, on devient agressif. Je hais le christianisme d’une haine mortelle !
L’église croit à des choses qui n’existent pas, à des âmes ; elle croit à des effets qui n’existent pas, à l’action divine ; elle croît à des états qui n’existent pas, au péché, à la rédemption, au salut de l’âme : elle s’en tient partout à la surface, aux signes, aux gestes, aux mots, auxquels elle donne une interprétation arbitraire. Elle a un système entièrement élaboré de faux-monnayage.
L’église est exactement ce contre quoi Jésus a prêché, et contre quoi il a enseigné à ses disciples à lutter.
Le christianisme calomnie la vie, il la nie. Il est une forme dénaturée de la morale du troupeau : la foule immense des médiocres, des opprimés, des mécontents, des jaloux, des humbles, des vaincus de la vie, des malades de toute sorte, des esclaves et demi-esclaves qui se mentent à eux même qui se reconnaissent entre eux et qui veulent la puissance. Ils luttent contre les aristocrates, les artistes, les forts, les indépendants, le génie, contre toutes les exceptions et tous les privilèges. Il est vertueux d’être un zéro…
Erreur fondamentale : placer les fins dans le troupeau et non dans des individus isolés.
Se représenté le troupeau comme un individu, et lui attribuer un rang supérieur à celui de l’individu est un profond malentendu !!! Les hommes ne sont pas égaux entre eux !!! Ce n’est pas parce qu’on aime le vin que l’on a de l’attirance pour tous les vins, sous n’importe quel prétexte.

Etudier le problème qui veut que chaque homme soit un objet pour autrui mêne aux honneurs suprêmes ; mais croire qu’il soit un objet pour lui-même - Non !

Photo John Frost

C’est la richesse de la personnalité, la profusion intérieure, le jaillissement et le don, le plaisir instinctif et l’approbation de soi-même, qui font les grands sacrifices et le grand amour : c’est de la personnalité forte et divine que naissent ces passions, aussi sûrement que la volonté de dominer, les empiétements de pouvoir, la certitude intime d’avoir droit à tout.
Comment a - t ’on pu méconnaître ces instincts au point que l’homme accorde de la valeur à ce qui contrarie son moi ? Au fait de sacrifier son moi à un moi étranger ? Tous les instincts et toutes les puissances qui sont approuvés par la morale m’apparaissent comme identiques par essence à ceux qu’elle calomnie et répudie.
La morale glorifie la prévoyance sociale, le patriotisme, elle souligne l’importance de l’instinct de puissance du troupeau chrétien.
L’art en conformité avec la morale est fait pour le troupeau ! Il ne doit pas inspirer le mécontentement à ceux qui se sentent humiliés : les vaincus de la vie. Il doit par ailleurs décourager ceux qui se sentent le besoin et la force de créer.
La morale est donc une réaction contre les efforts que fait la nature pour parvenir à un type supérieur. Son effet est d’inspirer la méfiance envers la vie (dans la mesure où les tendances en sont senties comme « immorales ») - absurdité, contresens (dans la mesure où les valeurs supérieures sont ressenties comme contraire aux instincts supérieurs) - dégénérescence et suicide des « natures supérieures » parce que c’est en elles que le conflit devient conscient.

« Dès qu’apparaît une œuvre supérieure dans n’importe quel genre, toutes les nombreuses médiocrités s’allient et se conjurent pour l’empêcher de se faire connaître, et pour l’étouffer si c’est possible. Car le génie apparaît comme une insulte à la médiocrité. La gloire doit donc être conquise de haute lutte, et c’est un tribunal de juge décidément défavorable qui décerne la palme. » Bernard

« Sachez que l’homme né pour instruire le monde sur les sujets les plus importants et les plus sérieux peut s’estimer heureux quand il s’en tire sain et sauf. Goethe disait : tu ne peux agir, tout demeure inerte ; ne te désole pas ! Le caillou jeté dans un bourbier ne fait pas de ronds ». Steve